Bumi yang digelar Dewata itu

Bumi Dewata ini memang hidup,
Siang, sore dan malamnya hingar,
Dialuni hiruk pikuk manusia,
Masing-masing punya agenda sendiri,
Ada yang berpeleseran,
Ada yang hanyut,
Ada juga sekadar senyum.

Dhomir itu kaget,
Mencerna beda budaya,
Mencerap alam,
Menerobos jiwa,
Meski ia sendiri alpa dan keliru,
Apakah ini yang dicarinya?
Apakah?

Naji Mahat
Bali 8 Oktober 2018, 8.32 malam.

PERGINYA SANG MENTARI DI UFUK LAUTAN INDIA

Sekujur tubuh itu berdiri,
merenung perginya sang mentari di ufuk barat,
bersamanya desiran ombak Laut India,
diselangi hembusan bayu yang menyamankan,
dia menghela nafas kelesuan.

Disebalik kelesuan yang memagut jerih tubuhnya,
dia bersyukur dan senang sekali,
kerana kembaranya ke kepulauan ini berhasil,
menumbuhkan cerna ilmu dan citra yang baik,
memanafaatkan mereka di sini,
sekurang-kurangnya itu yang dia percaya, insyaAllah.

Hari ini dia kembali meneruskan langkahnya,
meninggalkan mereka, barangkali buat seketika,
kembali ke tempat asalnya,
dan dalam melangkah dia sempat menoleh ke 'syurga' itu,
hembusan bayu dan keindahan bumi itu akan dirinduinya,
sesungguhnya Allah itu indah, begitu jua ciptaanNya,
tubuh itu bersyukur dan terus melangkah.

Naji A. Mahat
3.08 pagi 
Paradise Island, Maldives

DINIHARI ITU

Pada saat sang mergastua masih enak beradu,
Dedaun pula tunduk malu dialun nafas alam,
Sang rembulan pula menguap lesu,
Sekujur tubuh dipeluk dingin pagi,
Bertafakur sebelum dirinya melangkah pergi,
Perjalanan yang jauh jaraknya, entah kembali.

Hadirnya di bumi Jawa ini seketika cuma,
Berkongsi ilmunya yang masih sederhana,
Dengan pria dan juga perempuan,
Yang dahagakan sirna dan cakna dirinya,
Meski usianya muda berbanding mereka.

Dia keliru andainya perkongsiannya bermakna,
Andai pelita kecilnya memadai,
Andai bekas langkahnya akan dirindui,
Andai usahanya diredhai.

Dinihari ini,
Perjalanan jauhnya tidak bisa tertangguh lagi,
Langkah ilmunya untuk mereka berhenti di sini,
Semoga curahan itu diamali dan didasari,
Bersama bibit manusiawi.

Teruskan pak!
Hidup ini tiada yang pasti.

Naji Mahat
31 Januari 2018, 1.51 pagi
Semarang, Indonesia

QURAN BURUK ITU...

Naskah usang itu dahulunya indah,
dahulunya diselidiki,
dahulunya dirujuki,
persis putaka samudera.

Kini, naskah itu telah dimamah zaman,
Unsurnya tidak lagi utuh,
lembarnya juga koyak,
bak perca tidak terendahkan.

Tempatnya kini layaknya di para,
diguna tidak, dibuang sayang,
tinggal meniti hari-hari akhirnya,
yang entah bila kunjung tibanya,
itulah rasmi alam,
tibanya gading, 
pandai-pandailah rotan memahaminya.

Naji Mahat
8 Februari 2018, 11.57 pagi
SUNWAY University

KETUKAN PINTU YANG DIRINDUKAN

Hampir lima musim sudah pengembala itu, 
berkelana di hamparan baharu,
lari daripada bibit-bibit indah juga pilu,
semakin kuat ia berlari,
semakin tebal jua bibit-bibit itu berbekas.

Suatu memori yang disantuni lipatan sejarah,
sesuatu yang malar kekal bersamanya,
meski ke mana pun ia berpergian.

Malam ini kenangan itu kembali menjengah,
Menggetarkan kalbunya yang longlai,
tangisan di pipinya tidak bisa mungkin,
berupaya membasuh titik hitam yang satu itu.

Pengembala itu kerinduan.
Masihkah ada tempat untuknya, 
dalam kalangan dhomir-dhomir suci itu?

Naji Mahat
21 Disember 2017, 11.27 pagi.

Apa yang tersisa?

Waktu itu hening dan mentari mula diselimuti,
Beberapa detik sebelum laungan suci,
Sang Izrail singgah bagi melunaskan tugas diri,
Diregutnya jiwa itu lalu pergi,
Pergi membawa dirinya jauh
Yang tiada mungkin ditemu jalan kembali.

Terkujurlah tubuh kaku dan dingin itu,
Tidak berdaya walau apa pun,
Putuslah segalanya,
Hanya menunggu utk tubuhnya diurusi,

Hebat wataknya, garang amarahnya tiada lagi,
Tutur kata tidak lagi membawa erti,
Tinggallah waris meratapi.
Kala itu dirasakan diri disayangi.

Namun itu fatamorgana,
Setelah tangis pilu itu reda,
Bercakaranlah mereka,
Hilang sudah ingatan dan doa.,
Apa lagi yang tersisa?

Lelaki itu lesu...

Langkah kakinya terhenti,

Seraya menoleh ia ke belakang,

Mengimbau jauhnya perjalanan berliku,

Yang telah ditempuhinya,

Dalam meniti tinta dan coret ilahi,

Yang kian tiba ke penghujungnya.

Nafas berat yang dihela,

Menari bersama jerih kudrat yang tersisa,

Kelesuan yang menggigit jasmaninya,

Namun sanubarinya girang,

Mengenangkan jiwa-jiwa,

Yang pernah dituntuninya,

Dalam meniti alur kebijaksanaan,

Obor pedoman yang berpanjangan,

Dalam mendepani denai hidup
Yang kejam membadai.

Hatinya berharap dan berdoa,

Agar jiwa-jiwa yang dilenturnya itu,

Kekal utuh dan jitu,

Serta berterusan membakar,

Agar kelak ada jiwa-jiwa lain,

Yang bisa mereka pula bajai,

Menjadi amalnya yang berterusan.

Aku pula sebagai jiwa,
Yang pernah disantuninya,

Merafak doa kepada yang Maha Perkasa,

Agar insan yang kelelahan itu,

Direstui, diberkati dan diganjari amalnya,
Membekali perjalanan akhir dirinya,
Untuk bertemu Sang Maha Perkasa.

Terima kasih....
Itu sahaja yang bisa kuucap,
atas jasamu, cikgu....
Semoga Allah meredhaimu, amin.

Nukilan Naji Mahat

21 Disember 2016, 3.50 pagi.

HUJAH BAGI TUNTUTAN HARTA SEPENCARIAN DAN BATAS UNDANG-UNDANG SYARIAH MENGENAINYA.

MAKSUD HARTA SEPENCARIAN

Harta sepencarian ialah harta yang dikumpulkan bersama oleh pasangan suami isteri sama ada secara langsung ataupun tidak langsung dalam tempoh perkahwinan berkuat kuasa mengikut kadar dan syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

MAKSUD HARTA PUSAKA

Harta pusaka ialah segala harta peninggalan Simati yang meliputi harta alih dan harta tak alih setelah ditolak segala hutang dan kewajipan yang perlu diberikan kepada pihak-pihak yang berhak menurut undang-undang. § Apa yang dapat kita fahami mengikut maksud di atas ialah harta sepencarian adalah harta yang boleh dituntut oleh waris sebelum pembahagian harta pusaka dilaksanakan dan ianya terkeluar daripada menjadi harta pusaka si mati.

DALIL SYARAK Allah subhanahu wa taala berfirman :

ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما

Maksudnya : "Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." Surah an-nisa' ayat 32 .

BENTUK HARTA SEPENCARIAN

Perkara yang diambil kira dalam menentukan harta sepencarian yang diperoleh dalam masa perkahwinan dinilai dari dua perkara iaitu :-

(a) SUMBANGAN SECARA LANGSUNG (SECARA FIZIKAL) -

Sumbangan secara langsung bermaksud pihak-pihak kepada perkahwinan itu telah sama-sama memberikan sumbangan mereka dalam memperoleh aset dan harta berkenaan.Pasangan ini sama-sama mengeluarkan modal dan wang bagi membeli aset danharta berkenaan. - Sebagai contohnya, pasangan suami isteri mempunyai kerjaya masing-masing, telah sama-sama membeli aset dan harta berkenaan secara ansuran yang pihak suami telah membuat bayaran pendahuluan dan pihak isteri pula membuat bayaran ansuran bulanan. Mereka berkongsi bersama-sama dan memberi sumbangan wang, modal dan sebagainya secara langsung daripada pendapatan mereka bersama.

 

(b) SUMBANGAN SECARA TIDAK LANGSUNG ( SECARA MORAL) –

Sumbangan tidak langsung bermaksud suatu sumbangan yang bukan berbentuk wang atau benda tetapi mendatangkan dan menghasilkan harta atau aset tertentu. Sumbangan ini, sama ada melalui idea, dorongan, nasihat, memberi semangat, menjaga keselesaan, menimbulkan ketenteraman dan sebagainya kepada pasangan satu lagi yang berusaha secara langsung dan berjaya mendapatkan harta dan aset itu. - Sebagai contohnya, pihak suami bekerja dan berpendapatan tetap bulanan telah dapat membeli beberapa aset dan harta secara bayaran ansuran manakala pihak isteri tidak bekerja tetap tetapi memberikan sumbangan dengan menjaga keluarga, membina rumah tangga, memelihara anak-anak dan menunaikan tanggungjawab perkahwinan mereka sehinggakan pasangan ini telah berjaya memiliki aset dan harta tersebut dalam tempoh perkahwinan mereka. Walaupun pihak isteri tidak memberikan sumbangan modal dan wang dalam memiliki aset dan harta, pihak isteri ini dianggap telah memberikan sumbangan secara tidak langsung terhadap pemilikan aset dan harta tersebut.

BILA DAN SIAPA YANG BERHAK MENUNTUT HARTA SEPENCARIAN

Tuntutan harta sepencarian boleh dibuat kepada Mahkamah Tinggi Syariah oleh suami atau isteri atau ahli waris – (a) semasa tuntutan poligami; (b) selepas perceraian; atau (c) selepas kematian pihak suami atau isteri .

AKTA UNDANG-UNDANG BERKAITAN DENGAN HARTA SEPENCARIAN

Akta yang diguna pakai dalam menentukan harta sepencarian seseorang ialah :-

1) AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1984

2) ENAKMEN UNDANG-UNDANG KELUARGAA ISLAM (NEGERI SELANGOR) 2003 DAN KAEDAH-KAEDAH KUASA MAKHAMAH DALAM PEMBAHAGIAN HARTA SEPENCARIAN

Makhamah adalah mempunyai kuasa , apabila talak dilafazkan atau apabila suatu perintah penceraian dibuat ,apa-apa harta yang diperoleh oleh suami isteri dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama dibahagiakan antara mereka atau dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara mereka. Kadar pembahagian harta sepencarian adalah berdasarkan takat sumbangan yang diberikan oleh satu-satu pihak itu dan ia juga akan ditentukan oleh mahkamah berdasarkan faktor yang berikut:- (a) takat sumbangan yang dibuat oleh tiap-tiap pihak dalam bentuk wang, harta atau kerja dalam memperoleh aset tersebut; (b) apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat kebaikan mereka bersama (usaha bersama sahaja); (c) keperluan anak-anak yang belum dewasa dalam perkahwinan itu, jika ada; dan tertakluk kepada factor tersebut ,makahamah hendaklah membuat pembahagian yang sama banyak.

Menurut seksyen 58 / seksyen 122 rujukan mengenai asset yang diperoleh dalam masa perkahwinan termasuklah asset yang dipunyai oleh satu pihak sebelum perkahwinan itu yang telah dimajukan pada sebahagian besarnya dalam masa perkahwinan itu oleh pihak yang satu lagi itu atau dengan usaha bersama mereka. Manakala dalam fatwa Negeri Selangor (Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali Ke-2/2005 bertarikh 24 Mac 2005) mengenai Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor telah membuat keputusan seperti berikut: Harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan di Negeri Selangor boleh dibahagikan kepada suami atau isteri sebelum difaraidkan termasuk setelah dilepaskan tanggungan si mati. Pembahagian harta sepencarian tersebut hendaklah diberikan mengikut takat sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung dari kedua-dua belah pihak . Persetujuan pembahagian hendaklah dibuat melalui perintah mahkamah.

HIKMAH HARTA SEPENCARIAN

Antara hikmah wujudnya harta sepencarian adalah seperti berikut :- ·

1) Menggalakkan suami isteri berusaha bersama-sama dalam memikul tanggungjawab rumah tangga dan tidak hanya meletakkan beban tugas kepada satu pihak sahaja. ·

2) Menggalakkan budaya ta'awun , takaful, tadhiyah antara suami isteri serta dapat meningkatkan pendapatan isi rumah. · Memberikan keadilan kepada suami isteri agar dapat memiliki bahagian harta yang diperoleh hasil titik peluh mereka mengurudkan rumah tangga sekiranya berlaku penceraian,poligami mahupun kematian. ·

3) Membantu suami isteri membina kehidupan baru selepas berlakunya penceraiana dengan berbekalkan harta sepencarian yang mereka miliki. ·

4) Memberikan hak bahagian yang sepatutnya kepada suami isteri atas usahasama yang dilakukan oleh kedua-dua belah pihak.

KESIMPULAN

Pengisytiharaan harta sepencarian tidak berlawanan dengan syarak.Maka Islam menerima harta sepencarian sebagai sebahagian daripada undang-undang Islam setempat khususnya di Malaysia. Keperluan pengisytiharaan harta sepencarian perlu dibuat oleh pasangan (suami dan isteri) dengan cara menulis Surat Pengisytiharaan Harta Sepencarian . Kerana dengan adanya surat ini,ia akan memudahkan proses pengurusan harta pusaka kelak.Serta bahagian yang sepatutnya diperoleh oleh suami isteri dapat diberikan secara betul dan telus .

RUJUKAN

i.                    Buku " Urus Harta Sebelum Mati " – Md Ghazali Ibrahim

ii.                  Enakmen Undang-undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 & Kaedah-kaedah " –--Lembaga Penyelidikan Undang-undang

MOOT COURT AND EXPERT TESTIMONY AS REQUIREMENT FOR MSC (FORENSIC SCIENCE) AT UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

Every UTM MSc (Forensic Science) student is required to appear and testify in a moot court for graduating. The students are given a mock case to investigate during the first semester of candidature, and they will play their roles as CSI team leader, Investigating officer (IO) as well as  forensic experts. Upon analyzing all evidence, they are expected to produce several reports namely CSI's, IO's and Chemist's reports.

During the moot court session, students will testify, according to assigned individual roles.Once again, the moot court session is conducted with the help of Polis Diraja Malaysia (PDRM). These are several photographs during the mock crime scene and moot court session:

LEARNING ABOUT CRIME SCENE INVESTIGATION AT UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

One of the most important parts in Forensic Science is crime scene investigation (CSI). These are several photographs depicting CSI training conducted  as a part of our MSc (Forensic Science) Programme in collaboration with Polis Diraja Malaysia.